10/19/12台東戒治所

這是我們的最後一站了，所謂好酒沉甕底。我隱隱感覺大家都有“再撐一會兒”的微妙心情飄浮著。其實，在第一站台北看守所時，就聽起黃所長談起戒治所，當時感覺戒治所好像是各大監獄送過去的”英雄好漢”集中地。黃所長也曾被調派過那裡任職，但他對我們說了一句我當時不明白，等看到了當地的風光後，才恍然大悟的話。他說，如果退休了，會考慮去那裏“住一住”……

我們是前一晚就住在戒治所簡所長的官舍。非常整潔樸實，讓兵疲馬困的短宣隊得以休生養息。對所長讓出官舍，自己住在辦公室，大夥兒深受感動。其實我們一路跟著黃牧師，師母”拜碼頭”，都有”備受禮遇”的感覺。我猜想，這應該和黃牧師多年來的耕耘有很大的關係。我記得黃牧師分享過他和這些典獄長或所長的交往經驗，當然其中也有他的學弟(中央警官學校)，但最重要的是，他們是因著親眼目睹黃牧師和更生團契長期不懈的監獄探訪事工，看見他們願意為一群社會邊緣人擺上自己，崇敬之心油然而生， 所以也樂於接待更生團契所搭配的短宣團體。

那日的早餐是簡所長親自購買食材且當日現煮的海鮮粥(現在明白我為什麼說好酒沉甕底了吧!)早晨我們抵達戒治所會議室時，看見所長親切的笑容和香噴噴的海鮮粥等著我們，是誰都很難不噴淚的。在連萬分之一感謝都難以表達的情況下，我們只好，並且也不費吹灰之力地，把粥吃個鍋底朝天，聊表感謝之心。

其實每位典獄長或所長的分享是非常增長我們的見識，也比較能讓我們明白監獄目前管理的重點，讓我們可以除了靠主的恩典帶領奔跑之外，也能有跡可循的找出為主奪回靈魂最有效的作戰方式。

簡所長畢業於中央警官學校，至今服務33年，一路從基層做起。當天他以工作多年觀察體驗談起如何輔導受刑人，很誠懇的告訴我們，他相信受刑人的改變最重要的動力是來自”宗教的感化”，因為當受刑人接受了宗教的薰陶，才會有感動，並產生信心願意改變自己。很多受刑人都是處於社經地位弱勢，人生很少受到肯定，自信心相當低落，很難靠自己改變，如果受刑人有心和宗教接觸，出獄後再犯率就很低。所以，簡所長全力支持宗教團體進入監獄探訪教化。這番話語也再度給我們打了強心劑，要全力以赴和撒旦搶靈魂。

雖然簡所長只說自己是慕道友，但我們還是從他津津樂道的一些政績看到他對基督教事工的重視。例如，他在金門監獄服務時期，看到破敗的教堂立即花了三天時間進行整修。在南部單位服務時，也把曾是養雞場的破舊教堂重新挖土填地粉刷貼磁磚，整修成為嶄新面貌的教堂。感謝神，祂的大能無所不在，祂所用的人都超乎我們所想的，我們深信簡所長必定能成為和黃牧師一樣，是神在這塊領域上所重用的工人。

我們循慣例在戒治所的大會堂分享見證和詩歌。台東戒治所占地八十一公頃，雖名為戒治所，但裡面目前只有數名毒品戒治的受刑人，其餘皆是一般受刑人。所長還陪同我們參觀了受刑人的牢房。基本上是六到八人一間，裡面陳設簡潔，光線充足。從台北到台東，我們一路參觀監獄的設施，發覺台灣獄政的進步和透明實在是台灣人民的驕傲。最特別的是，戒治所本身的環境整理得像個世外桃源：主要行政大樓前有一片極為寬廣的草原，建築物皆是紅瓦白牆帶點歐式風格，週圍青山環繞，乾淨的空氣伴著藍天白雲。一名工作人員還很自豪告訴我們，常常有不知情而莽撞的遊客誤以為這裡是某個名勝風景區而要求入內投宿(現在明白為何黃所長要來此地退休了吧!)

戶外參觀之際，我們駐足在一塊石碑旁，仔細一看上面刻著”櫻花誌”三個字。原來是所長栽植櫻花林的紀念碑。文章乃所長親題，娓娓道來植櫻緣由並感謝同仁辛勞，文章處處文采。讓我們驚訝的是，讀完全文完全沒看到所長的名字。短宣小組與教會地兄姊妹分享時，也提過這段”前人種樹後人乘涼”的佳話: 簡所長並不在乎別人是否記得他”種樹”的功蹟，但他欣然享受付出時的怡然自得。而台灣短宣的最後一段行程就在青山白雲和櫻花傳奇中畫上了休止符。

結語

宣教的事工常常被定位為”撒種”的工作，沒有人知道收成將如何，但我們若戒慎戒懼的完成神所託付的工作，神也必帶給我們為主擺上而有的心滿意足與快樂。
感謝神，在戒治所，甚至在每一個之前我們足跡踏過的工場，神藉著許多的人事物提醒我們，祂所希望看到的不是我們”完成了什麼”，而是我們”願意擺上什麼”。
這是我最深的感想，分享給與我“同甘共苦”的台灣短宣小組。